Monarquia Barra Bonita

Em verdade, não há Estado que possa se fundar ou manter-se desvinculado dos seus primórdios sociais, das experiências políticas de outrora, das ligações necessárias a formação política das sociedades. Nesta esteira, a formação do Estado moderno encontra na doutrina política clássica as veredas para uma reflexão pautada sobre a gênese social, uma imagem criteriosa sobre a ordem política, tão necessária nestes tempos em que o maior assunto popular, longe do futebol ou das festas tradicionais é, sem dúvida, a gama variada das impropriedades de gestão pública, de irresponsabilidade política e de descaso social impostos à sociedade brasileira.

Neste período em que as últimas cartadas são lançadas no jogo delicado da política governamental brasileira é oportuna a reflexão quanto à solidez política e governamental do nosso Estado Brasileiro. Será que o erro reiterado de nosso modelo político seria quanto ao Plano de Governo? O defeito estaria no conceito de servidor público ou na sua formação? Não. Quer nos parecer que nossos enganos seriam antecessores a tais decisões estratégicas. A deficiência estaria muito mais voltada à escolha da Forma de Estado utilizada do que à composição do Governo atual, ou seja, estamos errando há mais de um século!

A doutrina política clássica e mesmo a experiência prática, translúcida nos Estados mais desenvolvidos e estáveis no tempo, à exemplo da Inglaterra, Espanha e Portugal, quer por declarações sutis, quer pela interpretação dos diversos textos produzidos, reiteradas vezez tem dado margens a entender que a melhor Forma de Estado a ser re-implementada foi, é e sempre será, aquela inerente ao modelo Monárquico Braslileir, ao invés do modelo Republicano, atualmente em exercício.

Sabemos que dito assim, de súbito, soa ao leigo como bandeira partidária, como movimento revolucionário ou tendência política há muito descartada de nosso seio nacional. Todavia, se estudarmos não só os clássicos como também as propostas modernas para o Estado Brasileiro veremos que tal princípiologia é imbuída em seu âmago de premissas basilares do desenvolvimento social como, v.g,. o modelo monárquico constitucional parlamentar; a existência de um Poder Moderador; a manutenção do modelo federativo; o aprimoramento das células municipais tidas como essenciais aos desenvolvimento da União; a divisão racional e contitucional de competências entre os Estados Federativos; a defesa da soberania nacional, política e militarmente; pluralismo político; democracia representativa e participativa; e, principalmente, aa defesa da família pela restauração dos conceitos de honra, civismo, liberdade, justiça e propriedade privada, célula basilar de toda e qualquer sociedade, mas que em nossa nação encontra-se tão desprovida de guarida e sustentação.

É com grande perplexidade, contudo, que notamos o total desconhecimento destes fatos pela parcela da sociedade considerada “formadora de opinião”, indivíduos que, em tese, seriam capazes de discenir quanto às benesses e os malefícios da política e prática social imposta pelo Estado.

Não se tem, por exemplo, no ensino fundamental a lição real do que fora o nosso Império, de sua grandeza, de suas conquistas. Da mesma forma, muitos universitários limitam-se a reiterar as barbaridades lecionadas quando na época do colégio, afirmando, com certa veemência, que a culpa por este hoje Estado degringolado de Direitos, seria inerente a nossa forma de colonização social.

Contudo, quando abordados dados históricos reais quanto às produções inerentes ao período imperial, quanto à estabilidade social da época, quanto ao acesso à defesa estatal e a manutenção dos direitos e estabilidade entre os indivíduos, os discidentes, antes revoltosos e ferrenhos defensores republicanos, vêem-se hoje calados, atônitos com a própria falta de elementos concretos para a real dialética. É neste momento que percebem, então, atuarem no papel de reles difusores do marketing impróprio e ilegítimo de um Estado autocrático, demagogo, destituído dos áureos preceitos da responsabilidade política e social, Estado este disseminado diariamente pelos meios de comunicação. É neste momento que se percebe o conjunto de olhos voltados ao desconhecido, ávidos por conhecer a real história de nosso Brasil Imperia, da sugestão Monárquica-Parlamentar para o Brasil, da proposição de existência do Poder Moderador no Estado.

De tudo se percebe, então, que embora bem solidificados em suas proposições, os movimentos existentes hoje em defesa e sustentação da Coroa Brasileira estão longe da parcela popular responsável pela difusão de conceito. Não se vê, como se deveria, a divulgação de palestras infortativas, formação de educadores, cursos complementares, congresso, programas de áudio e vídeo, enfim, não se nota a movimentação popular da bandeira monárquica, em nosso entendimento, muito mais pela ineficácia dos meios de informação junto à sociedade, do que pela divergência substancial de opiniões, o que nos força a indagar, contrariados, a efetividade do movimento existente.

De certo, não ocorrerá o desenvolvimento da doutrina monárquica longe da sociedade. Aliás, bem se viu isto quando do plebiscito de 1993, momento em que a falta de divulgação dos reais conceitos monárquicos e a clara sabotagem da máquina administrativa acabou por condenar uma excelente oportunidade de, no mínimo, apresentar a sociedade a Monarquia Constitucional Parlamentária, seus representantes e sua proposição governamental.

Necessita a Causa Monárquica Brasileira de movimento e dinamicidade, pois vontade, conteúdo e razão, estes já se possuem.

Texto publicado no © 2004 MídiaSemMáscara.org

Texto Extraio do site http://sigammeosqueforembrasileiros.blogspot.com

A Monarquia Constitucional Parlamentária